本月冠华智学网在搜狐号发表了《考场作文辅导：找米下锅的十种途经、十种办法》，连续三次推出《考场作文辅导：有米下锅你如何烧出可口的饭菜》的高考考试作文辅导文章，无论是找米，还是有米怎么样烧，其目的是让同学们在平常或写考场作文能下笔自如，写出让人认可的作文。今天推出《高考考试作文辅导：怎么样用提问亮丽高考考试作文的语音》教同学们用设问、反问、连续发问的方法写作文，用亮丽的语言打动阅卷老师获得高分。 1、设问方法的运用 在高考考试作文中设问也是一种增强语言表达成效的好的修辞办法，假如用得当，定当收到很好的表达成效。 例1、可是，我仍想问，风到底是什么？地理老师镜片下的双眼闪着壑智的光，他一字一顿地讲解着：风么，就是高低充气压力层的不同引起的，风的类型也可多着呢，有哪些热带季风，海洋季风有些风，带来寒流的讯息，有些风噢，原来是这么回事，风是自然的产物，是实实在在的东西，我终于了解风是什么啦！ 不全对。哲学老师冲口而出。我愣了。她接着讲解：风是一种物质，它不依靠于人的意识并能为人的意识所反映。古人言有风婆婆的说法唯心的啊？携带满脑子的问号，我碰到了文学老师。她真品茗吟词呢。啜一口清茶，她略带文化的忧郁，缓缓而道：风是一种文化，对的，一种文化。在大家这个文明古国，有哪些桃花文化，青铜文化，风，也是一种文化。从《诗经》到唐诗宋词，从汉高祖刘邦到李煜、王安石，风无不是一种永恒的文化。譬如，大风起兮云飞扬、山雨欲来风满楼，还有小楼昨夜又东风、春风又绿江南岸等待。哦，我了解了，风还是一种深沉妙不可言的文化。可是，我不敢再问了，或许，历史老师会说风是一种历史，迎着历史长风（《风是什么？》） 先提出风是什么这个问题，然后通过地理老师、哲学老师和语文老师三人之口分不要说出了 风这个意象在他们心中的答案。地理老师用纯地理的见地来剖析了风的形成缘由、类型和有关信息；哲学老师以一个哲学家的口吻阐释了风的哲学内函，读来意味十足；语文老师则用文学家的见地来品读风，把它理解成一种文化，并列举了从《诗经》以来很多与风有关的诗句，无一处不显示出风的文化氛围。最后作者说不敢再问了，由于历史老师有历史老师对风的理解，化学、物理、生物、外语等老师他们都各有我们的怎么看。从而揭示出答案是丰富多彩的主题。 例2、诚信是什么？才学说：诚信是一种虚伪。我可以无所怜惜地抛弃它。诚信说：当老师的诚信化为空中楼阁，那样才学也不复延续。于是才学凝滞了。（《诚信是什么？》） 本例与其他例子又不同：先设问诚信是什么，然后用才学和诚信两个本无生命没办法对话的抽象定义来对话，从而揭示诚信不可以丢这个主题的。 例3、你了解10减1等于几吗？9。对，可也不完全对。 若是树上10只鸟，被枪打掉1只，这里的10减1就可能不是9，而可能1只鸟也没。 若是鱼缸里的10条金鱼，去世了1条，问还剩几条金鱼，那样10减1还是等于10。 若是夜里点燃的10支蜡烛，被风吹灭了1支，问到天亮还剩几支，那样答案是1，由于其余的蜡烛都燃尽了。 若是桌子的10个角，砍掉1个角，那样10减1还是不等于9，由于大家将看到11个角。好了，假如目前再问10减1等于几，你还会只想到9吗？你还有其他答案吗？（《10减1等于》） 本例的体式很与众不同：先提出疑问：你了解10减1等于几吗？回答说是9，再加上作者的评价对，可也不完全对。那到底等于几呢？读者一定要如此问。下文举了四个答案：等于0、等于10、等于1、等于11。更绝的是作者没直接说出答案是丰富多彩的这个主题，而是连用两个设问，让读者自己去得出这个结论。这就是设问的魔力。 2、反问方法的运用 在高考考试作文中运用反问句式，可以加大表达的一定语气。而出色的高考考试作文在这一点上都做得最好。 例4、共和国元帅彭德怀曾说：茄子不开虚花，孩子子不说谎话。难道大家大人还不如孩子子吗？的确，大家从人之初性本善的童年所带来的那份淳朴的诚实，应该好好把握，怎能任岁月雨打风吹去，而洗掉了诚实的本色呢？（《把握诚信》） 先用难道吗的反问句式，再加上彭总的那句称赞孩子子诚信诚实的话，表明大家大人确实应该比孩子子更能讲诚信；再用怎能呢的句式进一步强调大家不论在那种情况下都应守住我们的诚信的大门。整段话读来意味无穷，全仗两个反问句的表达成效。 例5、喊着狼来了的孩子在两次成功的欺骗后尝到了苦果；连一道浅浅的划痕都不放过的奔驰汽车公司以信誉换来了盈利这类难道不足以告诫大家要好好把握住我们的诚信吗？（《把握诚信》） 先从反面讲狼来了的不诚实的故事，再从正面说奔驰公司为信誉而诚信的事，最后再用难道吗的反问句式，叫人了解了大家需要把握住我们的诚信。 例6、无所谓人性本善，也无所谓人性本恶，当面临选择时，大家需要的不光是果断，还要有或许是一桩小事所体现的人性。在面临选择时，据了解，蚂蚁被火围困的时候，会飞速抱成团滚出火堆，以牺牲最外层的蚂蚁来保证种族的延续。蝼蚁这样，人何以堪？（何俊洁《面临选择》） 先用议论性的语言点出当面临选择时不光是果断，还要有人性，强调了人性。再举蚂蚁遇火时抱成团滚出火堆以保证种族延续，亦是强调动物的人性。最后用蝼蚁这样，人何以堪表示反问，其他人动物都能做到在选择时拥有人性，而大家人类呢？作者举蚂蚁采取迂回战术，绕一个弯子还是回到主题上来：在选择时人应比动物更有人性才行。 例7、漂亮者，外表也，古人早有金玉其外，败絮其中的训诫，若为漂亮而弃诚信，岂不是以败絮其中来换金玉其外？小生真乃糊涂也。《巴黎圣母院》中的敲钟人可谓丑至极，然而他漂亮的心灵弥补了他外表的缺点，使他的形象光辉千古。（《岂可弃我诚信自述》） 作者使用自述的口吻，先讲将漂亮定在外表上，虽不十分准确，但作者后用金玉其外，败絮其中的训诫来自圆其说，并用一个反问说明假如只为漂亮而抛弃我（诚信）的话，其结果是用败絮其中来换金玉其外，看上去不明智，所以说小生真乃糊涂也。而最后又从正面举了敲钟人虽丑，但心灵是美的，从而使其流传千古。 3、连续发问方法的运用 在高考考试作文中连续发问如连珠炮，问得你喘不过气来，正是在这种紧张的场面才有一种艺术的力量在召唤，从而适合地表情达意，产生好的语言表达成效。 例8、健康者，能使人精力旺盛，体力充沛，工作起劲，然而诚信之健康者，何也？四肢发达之躯壳也。鲁迅先生之所以弃医从文，亦是为拯救躯壳。而此小生弃我于水底，试问，无诚信之躯壳于己何用？于世何用？（《岂可弃我诚信自述》） 本例的连续发问是在最后：无诚信之躯壳于己何用？于世何用？这事实上是用两个反问来强调诚信对人的精神空间的重要程度和对社会的意义。假如一个人能把诚信的意思看准吃透，那也就不会出现行尸走肉的人或出卖朋友、背叛祖国的小人了。 例9、朋友，走过历史的烟云，你对生活有哪些答案？你将怎么样面对现实？你将以什么姿态去面对将来生活的挑战？别忘了，大家正年轻，看云的日子不要迷失在纯真无邪浪漫中，探寻一个理性的答案，让大家追，让大家飞。生活要大家去创造，美好的将来是大家我们的！?（《沧海看云》） 本例作者深悟连续发问的真谛。两段文字一共用了十个问句，真是叫人应接不暇。先用一个设问诚信是什么，按普通的状况，就大概回答成诚实、信用、真诚、热情，但作者的语言富于变化，没如此做，而是连用了四个选择问，好认读者自己去选，不过这四个选择中的任何一个或几个好像都可以作为答案。再来看第二段，作者也是先设问，但后面供选择的幼稚、青涩、无能、愚蠢中却无一个可做问题的答案的，但这正是作者的高明，他是反面来讲的，意即假如考虑不周，他的答案就会这四个中的一个或几个，那就错得远了。所以这两段是从正反两方面来讲解诚信的内涵的。
